Éduquer l'esprit par le sabre

La pratique du sabre des samouraïs est codifiée suivant des scénarios (Katas), depuis des générations. Elle permet aux pratiquants d'exécuter, avec un sabre d'exercice, des situations de combat, de défense et de riposte sur des adversaires imaginaires. Le Iaïdo apporte concentration, équilibre, justesse des mouvements, mémoire et utilisation de l'espace. la force n'est pas nécessaire, l'âge n'est pas un handicap.

L’IAIDO est l’un des arts martiaux traditionnels BUDO japonais dont la pratique consiste à dégainer et couper d’un seul coup. La forme formelle consiste à dégainer, couper et nettoyer (Chiburi) la lame du sang, en la secouant, et remettre la lame dans le SAYA, (dans son fourreau) tout en imaginant un adversaire virtuel.

Le terme « IAI » vient du japonais , plus précisément extrait de la phrase « TSUNE NI ITE, KYU NI AWASU » qui veut dire « nous devons être prêts à réagir à n’importe quelle éventualité, quelque soit notre situation ou nos états d’âme »

D’une manière générale l'IAIDO est pratiqué en imaginant un adversaire virtuel, éventuellement avec un SHINKEN (une lame tranchante). La recherche de la perfection de la synchronisation du corps /esprit, qui est la base même de la voie.

A travers la lame, nous recherchons à développer notre esprit et devenir parfait, promouvoir la paix et le bien être au-delà des murs du DOJO dans la vie de tous les jours.

                      

           LA MAISON JAPONAISE :

Elle a hérité des principes des premiers âges, et a commencé à être codifié à partir de 750 sous le nom de Shiden. Le style Shoin à l'époque Momoyama fit encore évoluer la demeure vers l'aspect que l'on connaît aujourd'hui.

Le principe de base de la maison Japonaise reste son ouverture vers l'extérieur. Construite en bois et en papier, elle est également modulable, chaque pièce pouvant être transformée suivant la fonction qu'on veut lui donner, à différents moments de la journée.

L'aménagement intérieur très dépouillé est profondément révélateur à la fois d'un mode de vie, d'une nécessité ancienne et d'une esthétique d'influence bouddhiste et Zen. Enfin, la maison Japonaise est adaptée aux conditions naturelles parfois difficiles ( tremblement de terre, typhons..), mais protège peu ses habitants de la chaleur et du froid.

              HISTOIRE DE LA MAISON JAPONAISE :

Les premières maisons retrouvées de l'époque Jômon étaient des huttes ou de grandes bâtisses â demi enterrées dans le sol, avec quelques ouvertures latérales. Le toit en chaume adoptait déjà les formes caractéristiques des futures maisons Japonaises (Irimoya). A l'époque Yayoi, puis Yamato, l'utilisation de bois commença à se généraliser et les habitations devinrent plus aérées. Mais c'est le bouddhisme et ses temples d'influence chinoise, qui modifièrent véritablement le style de la maison Japonaise.

Aux environs de 750, à l'époque de Nara, apparut le style Shinden. Utilisé pour les maisons des nobles de la cour, il comportait une demeure centrale ( Taiya ) reliée par des corridors couverts à trois bâtiments annexes. Devant la demeure se trouvait un lac encadré par deux pavillons ( Tsuridono ) montés sur pilotis. L'ensemble de la construction était en bois lourd, le plancher comme les lourdes cloisons qui formaient les murs ( Shitômido ).

A l'époque Momoyama, apparut le style Shoin. Utilisé également pour les villas nobles, il se composait d'un seul bâtiment principal, toujours orienté Nord Sud, et de forme carrée faisant face à un étang avec de petites îles. Le plancher était recouvert de Tatamis et dans la pièce principale, le Tokonoma fit son apparition. Une véranda courait tout le long de la maison, donnant ainsi lumière et ombre nécessaires aux habitants.

                           L'histoire de l'aikido

Le 14 décembre 1883, Morihei UESHIBA voit le jour à Tanabe près d'Osaka . Son père, maître d'armes lui enseigne dès l'âge de 10 ans les méthodes de combat et le maniement de la lance et du sabre . Il rejoint Tokyo pour y étudier le jiujitsu puis l'escrime .

Il participe en 1904 à la guerre russo-japonnaise en Mandchourie comme fantassin . Il rencontre en 1911 Maître TAKEDA avec qui il apprend le jiujitsu . Son père tombe gravement malade et sur le chemin du retour, il rencontre le révérand O. DEGUCHI fondateur de la religion Omotokyo, en 1924 il quitte le Japon pour l'accompagner et participer à la promotion de la secte en Corée, en Chine et en Mandchourie . Prisonnier des Chinois, il échappe de justesse à l'exécution et rejoint 6 mois plus tard le Japon .
  

En 1925, retiré à l'Abbaye, il va avoir la révélation de son art . A force d'études, il se découvre un sixième sens, met en harmonie les hautes qualités morales de l'être humain avec la pratique des Arts Martiaux et définit ainsi les principes de l'Aïkido . Il reçoit la visite de nombreux experts qui désirent étudier avec lui .

Morihei UESHIBA aménage un dojo en 1927 à Tokyo . De nombreux élèves suivent son enseignement . Sa réputation s'accroît rapidement et en 1931, il créé le KOBUKAI à Ushigome . Jigoro KANO, fondateur du Judo rend visite à Maître UESHIBA et détache ses meilleurs experts du KODOKAN pour étudier l'Aïkido . A cette époque, son école est alors principalement réservée aux hauts dignitaires de la cour impériale, nobles, chefs militaires ou personnalités d'un certain rang, tous experts en BUDO .
            
En 1940, la guerre américano-japonnaise ayant entraîné la mobilisation des pratiquants, Maître UESHIBA quitte le dojo et se retire à Iwana . L'étude du BUDO est alors interdite par les autorités de l'occupation .

Le KOBUKAI est transformé en AIKIKAI en 1948, l'activité des Arts Martiaux reprend. Dès lors, l'AIKIDO se développe rapidement. Des experts sont envoyés dans toutes les parties du monde pour enseigner cette discipline.

                                                                        Le Sabre

     Au sabre 4 éléments sont essentiels:

-En premier: les yeux

-En deuxième: les jambes

-En troisième: l'alimentation

-En quatrième: la force

                                         Le Kendo

Le kendo n’est pas un sport c’est un art martial. C’est aussi un héritage culturel venu tout droit de la nuit des temps.

Le Kendo (Ken: le sabre; Do: La voie) intègre toute l’histoire chaotique du japon médiéval et trouve ses racines dans le Kojiki (livre des choses anciennes) compilé en 712 ap JC.

Le "Kojiki" est le premier texte écrit en japonais, bien qu'utilisant encore la graphie chinoise. Il contient les traditions et les mythes les plus anciens de l'archipel nippon.

D’après la tradition, quand le dieu Izanagi posa son sabre dans la boue et l'enleva, les gouttes coagulèrent elles-mêmes et formèrent l'île Onokoro.

Les principales techniques d'attaque sont les suivantes :

- coup vertical en direction du front (o-shomen)
- coup oblique en direction de la tempe gauche   (hidari-men)
- coup oblique en direction de la tempe droite (migi-men)
- coup descendant sur le côté droit du plastron (migi-do)
- coup descendant sur le côté gauche du plastron (gyaku-do)
- coup sur le poignet droit (kote)
- coup sur le poignet gauche (hidari-kote)
- coup d'estoc à la gorge (tsuki)

                                         Le wushu traditionnel

Sous le nom de wushu traditionnel, on désigne les écoles et les styles communément pratiqués hors des circuits institutionnels, en Chine, mais aussi à Taïwan et dans le reste du monde. Dans cette catégorie sont répertoriés pas moins de 300 écoles et styles différents. Le wushu traditionnel est aussi appelé en Chine, wushu populaire, car il est considéré comme le produit et le patrimoine de la culture populaire chinoise.

        Buts et Finalités du Kung Fu ou boxe chinoise

Depuis toujours, les arts martiaux en Chine ont eu de multiples objectifs, objectifs qui n'étaient pas uniquement liés à un combat pour la vie ou la mort. Nous pouvons dire que la pratique du kung fu poursuit 4 finalités:

-fortifier le caractère et les qualités morales;

-conserver et améliorer l'état de santé et l'efficacité physique et mentale;

-apprendre à combattre;

-s'exprimer sur le plan artistique.